２月２６日，殷墟博物馆新馆在河南安阳正式开馆。洹水之滨，一座青铜色的博物馆拔地而起，与殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望。馆内展出青铜器、陶器、玉器、甲骨等文物近４０００件套，四分之三以上的珍贵文物属首次亮相，描绘出一幅商王朝全景图。中国社科院考古研究所安阳工作站原站长、南方科技大学讲席教授唐际根参与了此次展陈的部分工作。他说，新馆开放背后，凝聚了众多考古人的心血。商朝，也称殷商，中国历史上的第二个朝代，是中国第一个保留有“当朝文献”的王朝。考古，将现实与想象连接，将文献资料与遗迹一一对应，让书写在甲骨文上的人物有了血肉。对于曾在殷墟工作２７年的唐际根来说，商朝与当代生活有着千丝万缕的联系，“如今的筵席、祝福等，都来自商文化”。１９２８年，考古学家董作宾在安阳市西北郊小屯村挥出第一锹，拉开了中国考古人持续科学发掘殷墟的序幕，至今已近百年。殷墟，成为我国发掘时间最长、次数最多、面积最大的古代都城遗址。在一代代考古人的手中，“大邑商”的轮廓渐渐清晰。“一片甲骨惊天下”殷墟，是我国历史上第一个文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址。“一片甲骨惊天下”“没有殷墟考古，就没有中国考古学”是世人对它的评价。在被发现之前，甲骨经历了漫长的流散过程。１８９９年以前，河南省安阳县小屯村北、洹河以南的农田中不断有甲骨发现，被当作“龙骨”卖给药店，有的“龙骨”还被磨成粉末，用来治疗创伤。最早发现甲骨文的是清代官员、金石学家王懿荣。传说时任国子监祭酒的王懿荣因病服药，在中药中发现“龙骨”的龟板上刻有文字。经过反复推敲，王懿荣初步确认上面的文字为商代遗物。他也被誉为“甲骨文之父”。１９２８年，考古学家董作宾受命调查安阳殷墟甲骨出土流散情况，得出“甲骨挖掘之确犹未尽”的结论，由此开启了殷墟的科学考古发掘。随后，郑振香、刘一曼、杨锡章、杨宝成等考古名家均在殷墟留下了身影。９０余年来，殷墟宗庙宫殿区、居址区、王陵区、墓葬区、手工业作坊区等重要遗迹，以及与之毗邻的商代中期都城洹北商城陆续被发现，出土了大量甲骨文、青铜器、陶器、玉石器等各类珍贵文物，基本廓清了殷墟的分布范围与结构布局，为探索早商乃至夏代考古学文化提供了基础。殷墟遗物种类繁多，数量极其可观。其中最为重要的，当数出土的十五万片甲骨，单字数量逾四千字，内容涉及商代政治与生活的各方面。它将中国信史推前了约１０００年，证实了古史记载中“商”王朝的存在。此外，还有陶器数万件，青铜礼器约１５００件、青铜兵器约３５００件，玉器约２６００件，石器６５００件以上，骨器３万多件等。其中，中国青铜器之最、中国国家博物馆的镇馆之宝——后母戊鼎，便是１９３９年出土自河南安阳殷墟遗址。大鼎用多块陶范浇铸而成，空心鼎耳和鼎身为分别铸造再铸接在一起的，在当时条件下，没有二三百人密切协作是不能铸造成功的。“妇好”——研究商代史的最好标本提到殷墟，不得不提到一位传奇女性——妇好。１９７５年，我国考古学家郑振香主持小屯村西岗地（妇好墓所在地）的考古挖掘工作，并于１９７６年５月发现了地下沉睡３０００年的妇好墓。墓中随葬器品达１９２８件，包括青铜器、玉器、宝石器、石器、陶器、象牙器、骨、蚌器等，还有６０００多枚海贝和红螺。其中，１０９件青铜器上的“妇好”或“好”字铭文令她兴奋，并意识到“妇好”便是甲骨文频繁提到的商王武丁配偶。“很多人以为妇好是名字，其实是称谓。‘妇’是爵位，‘好’是国、族名，本字即‘子’。因为妇好是女子，按照当时的习惯在‘子’旁加上‘女’写成‘好’。妇好，即来自‘子’国获得‘妇’爵的女子，有点类似‘赵姬’或‘芈夫人’。”唐际根表示，“商王朝处于中国历史发展的重要阶段之一：‘王国’阶段。作为王后，妇好可以直接与当时的王国社会相关联，是研究商代史、普及商代知识的最好标本。”“妇好曾经帮助国王清点甲骨，接见各行各业的代表即‘多正’，她爱美，喜欢化妆，墓葬里出了四枚铜镜，５００件骨簪、２８件玉簪。”唐际根打着比方说，甲骨文中的“妍”字，是一位女性头上插着多根发簪的会意。发簪相当于现代女性的化妆品，随葬品中有这么多骨簪、玉簪，可知她生前大概率是位喜欢打扮的女子。“除此之外，妇好或许还喜欢做饭，她的墓葬里出土了很多炊煮器；妇好一定很喜欢收藏，随葬品中有后石家河文化的玉凤、红山文化的勾形玉佩、大汶口文化的玉璇玑等，都是商时期的‘古董’；妇好还带过兵打过仗，生过孩子，有一个稳定的‘朋友圈’。殷墟出土的甲骨卜辞中，同一片卜甲上同时出现过妇好、亚弜、亚其等人物。而且，妇好墓中，更有铸有亚弜、亚其铭文的随葬品，说明妇好去世之后，她的朋友给她送来青铜器为其随葬，以表哀悼。”唐际根说。一块陶片填补“中商”空白学界普遍认为，洹北商城是近２０年来商代考古、历史研究的重大突破之一，填补了商代早期郑州商城与商代晚期殷墟之间“中商”的空白，改变了传统“殷墟”的概念。这座古城的发现，与唐际根有着密切关联。唐际根回忆，自己刚毕业时被分配到中国社科院考古所的史前考古研究室。“一次偶然的机会，我参加中央讲师团到殷墟，看到考古队陈列室里的商代陶器、铜器、骨器，感觉很有意思。当时，在安阳参与发掘工作的著名考古学家有郑振香、刘一曼、杨锡章等。他们说安阳的田野发掘、科研任务很重，非常缺人手。”就这样，唐际根从新石器转而研究商王朝，开始直接参与殷墟遗址的发掘工作。上世纪７０年代，考古界已经建立了一个商王朝历史的编年框架。这个框架中，安阳殷墟等同于商代晚期，而比殷墟年代更早的郑州商城（上世纪５０年代发现）被定为商代早期。唐际根在硕士论文中对此提出了质疑。凭着对陶器特征的观察，他隐隐觉得，当时学术界对殷墟陶器的分期存在问题。“当时的提法是，殷墟分为４期，其中第１期可以分为偏早和偏晚两个阶段，但我认为第一期实际是由很长时间压缩而成，第一期偏早阶段应该分离出来，成为一个单独的阶段。于是，‘中商’的概念隐约出现。”在硕士论文基础上，唐际根写了一系列论文，明确提出“商中期”的观点，但迟迟未得到认可。他意识到，仅仅写论文还不行，只有到野外去，找到商中期的标本，才能证实商中期的存在。上世纪９０年代中期，唐际根带了一支考古队在河南安阳、河北邯郸一带进行考古调查。１９９６年的一个大风天，唐际根和刘一曼等一起，在安阳洹河北岸花园庄村附近的豫北棉纺织厂勘探，无意之中他踩歪了一棵白菜，拔出的白菜根须上沾了一块陶片。唐际根一眼认出这就是他想要的商中期陶片。此次发现直接促成了次年洹河北岸花园庄遗址的考古发掘。１９９９年，一座面积达４．７平方千米的古城被勘探出，相关的出土物陶器、玉器，均属于商中期遗存。唐际根反复考虑，决定将这座古城命名为“洹北商城”，并很快得到学术界认可。“能够亲自命名一座商城，是从事考古工作的莫大荣幸。”唐际根说。洹北商城的发现，填补了以郑州二里冈为代表的早商文化和以殷墟为代表的晚商文化之间的时间缺环，使得商代历史的考古学编年框架更趋完善。让殷墟“活起来”在殷墟工作期间，唐际根时常会遇到各种破坏遗址的违法活动。于是，他开始大力推动殷墟申报世界文化遗产。经过８年努力，２００６年，殷墟被列入《世界遗产名录》。“申遗可以让世界