古滇国男儿为救牛而死,后人为其塑金身

贮贝器,古滇国特有的青铜器,具有浓郁的地方特色和民族风格,多用来贮存贝币,相当于我们今天的存钱罐。因为古滇国主要货币为海贝,贮贝器是古滇国贵族用来储存海贝的器物,也是彰显权贵地位、祭祀祖先、歌功颂德的重要象征。

在诸多贮贝器中,云南省博物馆的一件四牛鎏金骑士铜贮贝器,尤为珍贵。四牛鎏金骑士贮贝器出土于云南晋宁石寨山,高50厘米,盖径25厘米,经考古鉴定为西汉时期物品。

四牛鎏金骑士铜贮贝器曾在《国家宝藏》第二季第五期中出现

在《国家宝藏》讲述的前世传奇中,被视为“古滇国太阳”的牛群大量染病,古滇国的天空犹如乌云蔽月,滇人愁云满面。古滇国祭师只能求助神灵庇佑。李光洁扮演的滇国勇士从中原带回了大夫阿客,以求治愈牛群。滇国的牛不准异族人靠近,这件事被祭司发现后准备将他祭神。

滇国勇士与国王商议延缓2天时间,如果牛还是不能健康便自愿祭神。但牛群病情严重,在约定期的3天后才好,滇国勇士因为没有兑现诺言而被祭神。为了纪念勇士的牺牲,中原大夫提议滇国在贮贝器上为他塑金身安魂魄,让牛群永世环绕。

制作完成的贮贝器器腰两侧各装饰一个虎形耳,虎作向上攀爬状,张口咆哮,虎尾下垂,宛如两只真老虎附着在器身两侧。

器物盖上有四只体格健硕的牛排列错落有致,在器盖平面上呈逆时针方向行进,每头牛双角卷曲,孔武有力。滇人蓄养各类家畜,尤其重视牛的地位,在现今考古发掘的资料中表现牛形象的文物颇为常见,可见滇人对牛的喜爱。

器物中心有一个圆柱柄托盘,托盘上有一个骑着高头大马的滇国贵族武士形象,结发于顶,上身穿短袖长袍,下穿窄裤,腰上束带,左侧佩戴一柄带鞘短剑,赤脚骑于马上。骑士所骑的战马不算高大,但很敦厚,战马昂首挺立,马尾挥洒上扬,口微张,目光锐利且炯视前方。

既然是“存钱罐”,安全性最重要,想要打开需要找到器盖上3个可以活动的插销锁,另外还有器盖上的暗槽与器身凸起处吻合,只有正确拧动才能把盖子打开。

整个造型中只有马背上的骑士为通体鎏金,金光灿灿,和其他部分形成鲜明的对比,好像一位“金甲神人”,威武不可侵犯。华丽的服饰和佩剑,表示墓主人手握非常大的权利;而象征财富的牛围绕着骑士,说明墓主人生前地位非一般人所能相比的,很有可能是一位古滇国皇族成员。

滇国崛起于战国时期,据《史记》、《汉书》等汉代文献记载,战国末期,楚人庄硚率军到达滇池地区开疆拓土,由于秦军出兵而与楚地阻隔,就留在当地,改变服饰并遵循当地习俗,被推为“滇王”。史书记载庄硚及其部众在滇中“变法,从其俗”,变法后的形象大概就与器盖上这位骑士相似。

从四牛鎏金骑士铜贮贝器铸造工艺和装饰水平来看,无论是镂铸花纹、立体饰物,还是场面铸像,都体现了古滇国高超的青铜制作工艺。采用范铸法和针刻法结合的阴阳线条平面纹饰,稚拙但不失精细,繁复中带有写实,组合出动人的韵律感。以失蜡法铸成的立体饰物,代替了简单的功能性部件,赋予了器物更为强烈的审美意义。

有“故事”的场面铸像,不仅是为古滇国皇族歌功颂德,成为古滇王朝财富与权力的象征,更是将短暂而光辉古滇文明推至历史的顶峰。

责任编辑:子曰

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