治癜风如何治疗 http://pf.39.net/xwdt/191104/7585947.html

01

看过《鬼吹灯》这部小说的人都知道，书里有一段跌宕起伏的情节——胡八一三人组闯献王墓。而书中所提到的献王，就是多年前，在云南滇池沿岸曾经存在过的一个古老王国——古滇国的统治者。

司马迁在《史记》中，给后人留下了最早的，关于古滇国的记载，也只有寥寥数字：

“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；同滇以北君以什数，邛都最大。此皆椎髻、耕田、有邑聚。其外西自同师以东，北至叶榆、名为嵩、昆明，皆编发，随畜迁徙，毋长处，毋君长，地方可数千里。”

这个古滇国有多大？至今仍无准确的证据。

这个古滇国什么时候消失的？

根据至今出土的文物显示，它战国初期，就已经存在，战国末至西汉初，为古滇国全成时期，西汉中期后开始衰落，东汉初，中原王朝设置郡县，彻底取代了古滇国的统治。

那时候的滇国人，在自己的领土上，以农耕、畜牧、捕猎为主，青铜制造、漆器制造、手工业也相当发达。

然而，他们并没有统一的货币。

对内，人们以物易物，满足生活所需；对外，或通过蜀道向内地用铜钱进行贸易往来，或通过建水到达今天越南的河内，用海贝与东南亚国家进行商品交换。

用今天的话来说，这个地方的GDP奔跑的速度，还真不赖。

铜钱和贝壳，相当于当时古滇国的“外汇”，人们的商品意识相当浓厚，于是，少部分的人，率先富裕了起来，需得把这些越来越多的“外汇”，找个稳妥的地方放置。

02

林语堂先生曾说过十大俗气表现，其中一项便是

“腰有十文钱必振衣作响”

的拙劣炫富。

然而，在古滇国，能听到钱币发出声音的人，只能是贵族或有地位的人。

但在他们看来，让外人听到钱币发出声响，以达到炫富目的这样的事情，其实是相当有难度的一件事情。

因为他们的能炫富的钱币，是贝壳，随身携带挺不方便，一不小心能给摔碎；

因为他们的存钱罐，非但有立体装饰，还用纯青铜打造而成，实在太华丽而有份量了。

你一定没想到，存钱罐也能登上《国家宝藏》第二季，它就是出土于古滇国古墓中的——四牛鎏金骑士贮贝器。

这个存钱罐，高50厘米，盖径25.3厘米，器身两侧有虎形双耳，器盖上铸有四牛。在整个器物最显眼的位置，有一名鎏金骑士跨坐于马上，马昂首翘尾，全身鎏金，显得格外耀眼醒目。

不同款式的古滇国青铜贮贝器，至今出土的数量约为90多件，然而，为什么只有这款“存钱罐”能成为国宝？

因为它除了实用功能之外，工艺等级不同的，也代表了拥有者的权力与地位。

牛，在古滇国，被当时的人们极其重视，视为财富的象征，就如同今天的人们，喜爱貔貅一样。

鎏金，是古代一种金属表面处理的特殊工艺，又称之为“火镀金”，可以保护器物表面不易受损，而且金碧辉煌，有着极佳的观赏性。

在盖子上，四头牛环绕着，凸出小台上骑马而立的鎏金骑士而行，强调着财富的归属以及高人一等的地位，这位结发于顶，身着华服，佩着宝剑的鎏金骑士，极有可能，就是这件贮贝器的主人。

生前，用贮贝器储藏财富，把贝壳一个个叮叮当当投到青铜器里，听它们声声喧哗；

死后，连贝带器整个随身埋葬，这种简单、粗暴、又低调的炫富方式，让贵族们喜欢得不得了。

历经千年，这位鎏金骑士依然耀眼夺目，成为整件贮贝器的点睛传世之笔。

03

在电子支付已成为主流的时代，家里陶瓷的、塑料的、玻璃的的存钱罐要么早已不见踪影，要么早已在角落里积了厚厚的灰。

连现在的孩童，似乎都已经没有了，叮叮当当往存钱罐里丢硬币的行为。

从前象征着财富的神兽——牛，对于现在的人们来说，只是生肖中的一员，连乡间都已少见。

如今守着财富的神兽，早已换成了别的神兽，不管平民还是腰包丰厚的人，都喜欢随身带上至少硬币大小的一只。

这种简单、粗暴又略显贪婪的炫富方式，早已开始被女生在心里吐槽千遍。

炫富，难道就不能低调又有内涵？

如果你正想寻找一件与众不同的守财物件，不如试试与千年前，古滇国贵族使用同款？

当然，这可不是扛着四牛鎏金骑士贮贝器到处“炫富”。

我发现，如今，它早已不再是沉重的存钱罐，而是变身为精巧可人，还可以随身佩戴首饰。

耳坠上，鎏金的贵族勇士，如今依旧可以神采奕奕地守护着主人的财富。

贮贝器里的贝壳，如今被温柔细腻，又莹润不俗的珍珠所替代。

珍珠作为宝石，历来被人们视为奇珍至宝，在古代的饰物中，它与美玉并重，达官巨贾们，均以佩戴珍珠为荣。

银的长链，让珍珠的光泽随着步伐摇曳，似乎仍在诉说着一个古国的经典传奇。

神秘古滇国守护财富的秘密，就这样，以脱俗的光华，地重现在精致的首饰中。